Nerijetko ćemo čuti da umjetnici cio život pišu, slikaju, komponuju, vajaju i dorađuju svoje najbolje djelo, ali ovoga puta svjedočimo o stvaraocu koji pripada onoj drugoj grupi... On je strpljivo čekao trenutak kada će umjetnosti darivati svoje najkvalitetnije čedo po kome će ga buduće generacije poznati. Upravo taj trenutak je nedavno doživio književnik Todor Živaljević Velički, aktivni član Udruženja književnika Crne Gore i Udruženja umjetničkih likovnih stvaralaca Crne Gore, zaštitnik i čuvar srpske ćirilice. U intervjuu za „Dan” svjedoči o nastanku svoje poetizovane proze koju je, kako kaže, čitav život osjećao u grudima, ispod grla, koja ga je nerijetko pritiskala, gušila, tištila jer nije očigledno mogla dočekati da je izusti. A čekala je dugo. Izrasla je iz slojeva patnje, koja se slijegala godinama u duši ovog stvaraoca. Duši koja je rastrzana između mladosti i zaborava, tradicije i nametnutog, naroda i politike, pjesnika i otrgnutog zavičaja...
– Onako kako je Vasko Popa zapisao: „I za svakoga čovjeka, za svakoga čitaoca važi zakon po kome treba riječi pjesme da zasluži, ako želi da te riječi postanu njegove(...) Riječi su, kazalo bi se, okrenute leđima čovjeku nagnutom nad pjesmom. I čovjek im može vidjeti lice samo ako pristane da se sam, bez pratnje svojih zadnjih misli kojima se ponosi, uhvati u to kolo riječi da ne pita kuda će ga odvesti i da se ne osvrće unazad. Jedino će mu se tako pjesma otvoriti: otvoriće mu se iznutra. Drugih ulaza u pjesmu nema” – podsjeća Živaljević na riječi i duboke misli pjesničkog barda Vaska Pope.
I, zaista je tako. Jer, pjesme nema, ako se samo za nas, sama od sebe, ne otvori.
– Ako nas ne povede u vis i u niz. Ako nas ne poveže sa zemljom. Sa venama i kapilarima „svetlih” i zauvijek živih grobova prosutih po, za nas, Svetoj zemlji. Što dišu svim porama u nama. Što se kroz nas bude. Kada nas pjesma uznosi prema potomcima. Budi i ujedinjuje. Pjesmi krcatoj iskustvom i saznanjima. Pravoj. Neizvještačenoj. Prirodnoj. Koja nas izjednačava sa bićem vremena. A ovo je vrijeme Prognanih – kaže Velički.
● Rekli ste da Vas je ova pjesma pratila odavno, oduvijek... Možete li opisati uslove pod kojim se „pokrenula”, kako je došlo do trenutka kada su se stihovi sami nizali...
– Po pozivu poslednjeg, pred progon, direktora Gimnazije „Sveti Sava”, Mirka Simonovića, iz Peći, (sada u Beogradu), da zabilježim nešto od sjećanja na „gimnazijske dane”, za drugo izdanje monografije „Pećka gimnazija od nastanka do progona”, latio sam se „posla”. Zapravo, pripremajući se za govorenje o knjizi Ž. Bojića „Krvavi tragovi”, povodom „Veličkih dana kulture”, a u organizaciji NVO „Velička kapetanija”, gotovo naporedo napisao sam jedan prozni, čini se, lirski intoniran tekst.
I, kada sam, jedne večeri, gotovo nesvjesno, otvorio kućicu „Pećka gimnazija”, zastao sam – iznenađen. Šta se, zapravo, dogodilo? U meni se, najednom, probudilo, nešto što je bilo potisnuto i, gotovo, zaboravljeno. Što će me, tako probuđenog, Gospodin slučaj, iz, istina, lirski intonirane proze, prenijeti u tako gorak i bolan, a tanan stih: O, ni slutio nisam / ništa neće biti / kao pre, / o, ni nas,ni nas – ne!
● Kako ste se osjećali kada ste, zapravo postali svjesni da ste konačno ispjevali Lament nad Metohijom i da je to pjesma koju dugo godina čekate?
– Osjetio sam se, najednom, očišćen od zala i gadosti ovoga svijeta. Kao da sam se sreo sa davno izgubljenom mladošću. Sa sobom cijelim. Kao da sam sabrao gimnazijske dane i godine u tren „buđenja pjesme” otvorivši duboko kaptiranu „toponimiju srca”. Svu gorčinu i jad, svih onih što su morali da odu pred bijesom zla. Što se, u bunilu izbjeglištva, godinama i decenijama sabiralo u grč pjesme. U vrijeme kada je, čini se, najednom, sve bilo zaustavljeno. Samo je postojala prošlost u sadašnjosti. Grafički predstavljena bolnim kardiogramom srca? Grčem! Svedenim u ritam gorke i bolne, a besmrtne pjesme srca? Upravo onako kako kaže Vordsvort: „Poezija je besmrtna koliko je i ljudsko srce”. Jer, sve je tu, ali nas nikad više biti neće. Nikad!... Jer, sve postojano nastaje, nestaje, ali i traje, mimo nas. I jedino pjesmom živimo, nadrastajući vrijeme. Pjesma se otvara onoliko koliko sam ja za nju „otvoren srcem”.
● Ko god je imao priliku da prođe Metohijom i u njoj posjeti srpske svetinje u Vašim stihovima će prepoznati i svoje doživljaje. Da li ste se ovim stihovima, zapravo vratili zavičaju?
– O, Bože! Tako i tada je sve, najednom, bilo tu: i samo prividno mirno djetinjstvo u Metohiji, i gotovo svečani nedjeljni odlasci u Pećku patrijaršiju na jutrenja, i karadud gromom odijeljen jednim, palim dijelom stabla, na Zapadu, a drugim na Istoku, i grob hadži Rufima, i Rajevića park, kao botanička bašta, sa egzotičnim biljem iz čitavog svijeta, i Karagač sa jezercetom punim srebrnih, a mrtvih riba, i Kapešnica u koju nisu zalazila djeca druge vjere, i Korzo podijeljeno, kroz arterije i vene nacije i vjere, na šiptarsko i srpsko, i drveni most na Pijesku, koji sada sjaji visoko u sjećanju, ili, negdje, na nebu, po kojem smo se pentrali kao djeca, prkoseći rijeci Bistrici, i fijakeri stari sa praskavim fijukom kandžije, sa onim „ijo, bre”, u sjećanju, o, i tako, čini se topli, a reski mirisi balege i konjske mokraće, i rod čitave Metohije sabran na pijace i po okolnim sokacima, što brekću pod težinom zrele jeseni, i bitke motkama sa momcima iz drugog tabora(!). Svega sam se sjetio...
● Nailazimo i na stihove koji nanovo otvaraju ranu...
– Da, tu su i progonstvo, i popaljene kuće i sa njima sjećanja, i sve ćemo možda nekad zaimati, al` nikada više niko neće imati i snimiti našu razuzdanu mladost i raseljenost našu sada pretvorenu u groblja širom svijeta, i obrušene manastire, i poravnana grobišta i manastirišta, i nezaštićeni preostali srpski živalj koji svakog trena može da bude sravnjen sa zemljom naočigled tog tako „demokratski i humano ustrojenog zapadnog svijeta”.
● Šta Vas je održalo pred teškim teretom raspetih emocija?
– Nezaborav me je održao da ne potonem u ludilo. U nemoć. A nemoć mi je, kad sam posustajao, davala snagu. I sve moje najbolje stranice, (ne smijem da kažem pjesme!), nastajale su iz potrebe da savladam tu nemoć. Gorku i bolnu. Da se predam najuniverzalnijem „zakonu - srca”. I, pitam se, zašto se ljudi stide da govore iz srca kada je to najčistiji govor poezije? Promucanost iskona? Zar je zato danas isuviše ogavno i besmisleno govoriti o „osjećajnosti srca” kada smo sve svoje odnose sveli na novac i interes! Na pompu. Slavu. Priznanja. Kada se kočoperimo prazninom koja iza nas ostaje. Kada smo samo lažno uspravni i uzdupčeni izvršioci pokriveni titulama i zvanjima. Profiteri različitih boja. Nadmoćno inferiorni podražavaoci praznine. I, zaista, ne treba se zavaravati. Ništa smo do sama praznina, kad nećemo da znamo za „govor srca kao jedino pravu istinu pjesništva.”
● Sve propada, jedino osjećanja ostaju, poručio nam je davno, Ezra Paund...
– Ko bi znao za Petrarku da nije bilo ljubavnih soneta upućenih gospođi Lauri? A ko za Lazu Kostića bez Lenke Dunđerski? Ko bi znao za „Gavrana”da nije bilo osjećajno-mudrog usamljenika Poa? Ko za Bruna Šulca da nije bilo „prodavnica (zamislite!) cimetove boje”? Niko. Sve bi to bila postojano „hladna” istorija književnosti, sa po kojom „neravninom”. Bez „žive pjesme”. Bez koje se ne pamte pjesnici. Sada je, konačno, jasno. Možemo napisati „pedeset knjiga praznine”. Možemo biti akademik stotinu i jedne akademije. Dobro plaćeni teoretičar što dan i noć „zavodi beslovesni čitalački publikum za Goleš planinu.” Kritičar kome su u pameti novci, a ne „zakoni umjetničkog tvorenja.” Možemo se dobro unovčiti i kao propali pjesnik, ali uvaženo-kočoperni izdavač. Sve to, ili, svi ti, u jednom, možemo biti, ali nećemo biti pjesnik, ako nemamo „pjesmu srca” po kojoj će nas pamtiti. Sve velike pjesme koliko duguju umu još više duguju srcu.
● Vjerujete li da je Lament nad Metohijom djelo po kome će Vas pamtiti generacije?
– Jesam li izrazio najčistiji dio sebe? Jesam li izgrcao pjesmu? Ne znam! Znaće vrijeme. Ž.JANjUŠEVIĆ
Pred fotografijom gimnazijske generacije
O, ni slutio nisam da ništa biti neće/ kao pre/ o, ni nas, ni nas – ne!/ I nikad više toponimiju srca razgoreti neće/ spomena žar sneni/ kad strašću besmo ati besni/ zaneseni/ i ludo, ludo, u sebe, zaljubljeni, / nerasanjeni još/ - i zeleni/ O, i opojno lepi,/ razbarušeni i nasmejani/ do bola raspolućeni,/ - a celi/ I sada već kao da smo na dnu/ mesečine naše/ beru neki drugi ljudi, kradu neka druga deca, / u trajno lepom u snu/ O, ima li nekog, ko setiće se noći vrelih/ uzdaha dubokih/ i razorne, / mladićke sete/ kad spustali se ludo, pogibeljno, / na valu, ustreptali/ u brzake/ Bistrice - reke/ u njen, bezvremena, tok/ Kad poletali smo za leptirima/ niz Jerinjak i Dugačko groblje/ umoljčane „vladare provetravali”/ i „Kraljicu zabave” birali/ dok Karići su svirali/ - rok/ Kad ni slutili nismo da ništa biti neće/ kao pre/ o, ni nas, ni nas – ne!/ I, sada već, ponekad, sećanjem zasjaje kubeta/ Patrijaršije pećke/ i kao da je sve u snu, a na javi - ne/ prema nebu duše naše,/ već posustale/ - uzlete/ Kad karadud manastirski sveće sećanja osvetle/ i grom razdvoji Srbe/ a Patrijarh Arsenije/ u nespokoje, / nespokojan/ - krete/ I ko bi poverovao sad, već umornim,/ izboranim/ o, tako, bolno usporenim/ da proleća svakog/ gimnazijski lakog/ potkradasmo snove device Smione/ o, i trešnje, njene, zarudele, još nezrele/ kao mladost pojne i jedre/ Kad s jeseni jedne, rane, za noć jednu/ besanu/ uzbrasmo/ čika Avdov vinograd - i crno, i belo grožđe/ a kao da brasmo mesečine bele kad/ i mleč puta Mlečnog, / i mleč,/ i mleč/ i mleč/ Da nikad ne spoznamo/ za bol srca/ još niko ne nađe lek/ i ništa/ i nikad više/ neće biti/ kao pre/ o, ni nas, ni nas - ne...
I ko je mogao znati...
... O, tad ni slutili nismo/ da književnosti profesor, Đuračić Sveto/ klanjao se mladosti našoj/ i ikoni Crnjanskog/ razbaštinjenom princu beskućnika i seobara/ što znade da seobama srpskim/ - nikad neće biti kraja/ Da zalud ustasmo za Itačaninom prevarnim, a snenim/ za Isakovičima pravoslavnim/ i Čarnojevićem - u ratu poludelim/ I ko je mogao znati da ništa biti neće/ kao pre/ o, ni nas, ni nas - ne!/ O, davno već, smireni i utišani/ čekajući smrti, / u pepeo i prah razvejani/ na vašarištu taštine/ u bescenje prodani/ - i satrti/ Od Peći do Aljaske, sve otežalijih seni, / sve bolniji i sve više sedi/ besanicom ispijeni/ i samrtnički bledi/ I, neznano gde, i neznano kad/ zauvek, jednog dana, il noći jedne, / krokom posustalim/ posustati,/ posustati,/ posustati/ Da nikad ne budemo svesni/ - ničeg više biti neće/ kao pre/ ni snova uzavrelih, ni mladićke besne pesme/ I, sve nemoćniji, i sve nevidniji/ i nečujniji sve/ i ponovo tu, a po svetu blude seni naše, daleke, / seni izgubljenih / - poskitanih/ Da zauvek ne spoznamo / pošli smo iz kojekude / iz ničeg stigli u kuće tuđe, kuće hude/ da ovde, il bilo gde, rđi svakoj budemo na putu/ da pokorni joj kleknemo pod skut/ Sada već sve svesniji da nas ni mrtve u Metohiju neće/ Jer, ništa više neće biti / kao pre / o, ni nas, ni nas, / nikad više - ne!